"Красные огни", реж. Родриго Кортес, 2012
Неожиданный, как в жанре новеллы, финал, а также интерес к потустороннему в этой кинокартине испанца Родриго Кортеса напоминает о фильмах М. Найта Шьямалана. Помните, в конце 1990-х этот режиссер из молодых да ранних — тогда ему не было и тридцати — ворвался на голливудский небосклон со своим "Шестым чувством", но от фильма к фильму снимал все хуже и к настоящему времени совсем завял. Кортесу, автору камерной политической драмы, можно сказать, монофильма (по аналогии с моноспектаклем) "Погребенный заживо" творческий упадок сейчас не грозит. И "Красные огни" тому доказательство. Даром что Кортес практически ровесник Шьямалана.
В фильме тоже речь идет о борьбе между рационализмом и верой в оккультное. Снятые испанскими авторами с американскими актерами "Огни" — напоминание о том, что увлечение последнего времени экстрасенсорикой и прочими "таинственными энергиями" — это напасть не только нашего отечества. Не миновала она и остальной мир. Но фильм не сводится к реплике на актуальные тренды и поветрия.
В его центре — конфликт рационализма, научного подхода, Логоса и даже не то чтобы какой-то конкретной разновидности мистицизма или веры в сверхъестественное, а вообще допущения того, что "там что-то есть". Если говорить совсем прямо и просто — что бывают чудеса.
Показанное в "Красных огнях" противостояние, почти смертельное, между тандемом ученых (Сигурни Уивер и Киллиан Мерфи) и самым крутым и опасным экстрасенсом Саймоном Сильвером (Роберт Де Ниро) — это настоящая война между сторонниками двух этих подходов. Двух вер, если угодно. Ученые сделали разоблачение магов, целителей и экстрасенсов как фокусников, шарлатанов и жуликов делом своей жизни. Это их борьба. Сильвер же собирается раз и навсегда доказать наличие сверхъестественного, совершив тем самым настоящую революцию, которая сокрушит рационально-научную картину Вселенной, лишив ее монополии.
И вот какую любопытную вещь высвечивает этот художественный фильм. Логос, рациональный и научный подход в свое время в кровавой (в прямом смысле слова) борьбе сначала отвоевал себе право на жизнь, а потом и одержал верх на религиозным "мракобесием". Но сегодня он сам занял место ортодоксии, объявляя ересью (теперь — "антинаучной") все, что выходит за его рамки. Его репрессивный догматизм полностью повторяет его поверженного противника.
И в этом смысле закономерно, что монологи экстрасенса Сильвера звучат абсолютно по-богоборчески, а апеллирует этот "маг" к великим мученикам науки Бруно и Галилею! Он бросает вызов тому, что заняло место Бога, — рацио, а противостоит ему новая инквизиция, по-своему ничуть не менее нетерпимая, чем средневековая, готовая репрессировать всякого, кто усомнится в так называемых научно установленных фактах, точнее допустит, что существует что-то помимо них.
Любопытен монолог Саймона, в котором он говорит о неизбывном и изначальном дефекте любого исследования — "человеческом факторе". Как и всякий прибор, человек неизбежно влияет на свое исследование, искажает его.
Человеческое восприятие априори тенденциозно, заданно, оно не может быть полностью незамутненным. "Единственный способ увидеть то, что есть, — не ждать ничего", — говорит Саймон.
Это совпадает с тем, что говорит, например, ученый, математик Михаил Вербицкий и многие другие. Никакой "научно установленной истины" на самом деле не существует. В науке, как и в прочих сферах, идет борьба школ, кланов, группировок. Господствующие в каждый конкретный исторический период теории и представления — результат борьбы между этими группами, победы одних над другими или компромисса. Вот банда "эйнштейновских" лет 70 была на коне, но сейчас их начинают теснить.
Соответственно, мы не можем точно знать, в какой степени наши ожидания, сформированные господствующими теориями, тем, чему нас учат, что нам говорят в школе и по телевизору, всем тем, что мы видели до этого, а значит привыкли видеть и ждем, что увидим именно это снова и снова, влияют на то, какими предстают в наших глазах вещи. Возможно, мы видим Землю круглой, и космонавты видят ее круглой, и наши фото- и видеокамеры видят ее круглой потому, что мы ожидаем видеть ее такой, потому что нас приучили воспринимать ее именно такой, заведомо объявляя все другие точки зрения безумием и отрицанием "фактов". Возможно, законы физики работают так, как они работают, или нам кажется, что они работают так, только потому, что мы в это верим. Возможно, человеческое сознание просто не воспринимает то, что выходит за его рамки. Возможно, земля и круглая, и плоская, и еще много какая одновременно. Возможно все.
Парадокс, продемонстрированный в "Красных огнях", заключается в том, что в нем именно экстрасенсы и прочие "шарлатаны и фокусники" берут на вооружение скептический принцип "подвергай сомнению", выходя с ним на неравный поединок с репрессивным диктатом рацио, как рыцарь против великана.
Именно тот импульс разоблачения и поиска истины, который когда-то поднял на неравную борьбу Коперника, Бруно и Галилея, теперь оказывается направлен против рационализма, переродившегося в того дракона, которого прежде победил.
В финале кинокартины этот конфликт решается неожиданно, остроумно и парадоксально. Этакий подъем переворотом. Переворотом сознания.
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
